原来，我就是自己的对立面，绳子的一头拴着我，而另一头却系着自己——我们都是和自己拔河的那个人……

你是否曾遇到过这样的自己——
当一个人生目标被认定，内心中便马上喊出了另一种可能；
实现一种自我的代价，是牺牲另一个自我；
为什么“我” 总是要被迫去做“二选一”的抉择？

你可曾遭遇过这样的自己——
无论你做什么，心中总有一个人会站出来对你指指点点；
不管你做得已经多么尽力，总有一个声音指责你不够完美；
为什么“我”竟成了自己无情的“批判者”？

编辑：人的一生好像总是在做着二选一的抉择，而且似乎永远是达成一个，就不得不舍掉另一个？

叶前：这是心理学中一个很有意思的现象，我们总是要被迫去进行二选一的抉择，而更前沿的心理学研究发现，这其实是一个我们从小到大被不断强化的误区。或者说，被迫去进行二选一，不是出于我们自身的能力限制，而是因为习惯。

在我们很小的时候，为了吸引我们的注意力，父母总是会一手一个拿起两种玩具——布娃娃和图画书，然后问我们要选哪一个。大多数情况下，我们都会伸手指向其一。没办法，谁让人只有两只手，只能拿起两件东西，所以这种二选一的题目我们可是从小做到大的，想改都不是那么容易了。

编辑：没想到原来“二选一”的二元对立竟有这么深层的缘由。

叶前：虽然“二选一”这样的问题我们每个人都会经常碰到，但其背后的动力其实并不简单，而是涉及一个更为深层的心理过程。在我们的成长过程中，我想每个人都会多多少少受到自己的父母、师长或是更大范围的影响，比如家族，社会。而这些个人、群体作为一种能够影响我们心理发展的存在，势必也会有“自己”的需要（个人的需要，集体的需要）。

而就是这些需要，同样会被我们所认同或是由我们承担起实现的责任。最常见的就是咱们常看到的父母会将自己未尽之心愿加诸在自己的孩子身上。我们会以为这些是自己内心的需要，却不知这其实是我们的父母、长辈或是家族其他成员的意愿。特别是当我们自己真正的需要与之相冲突时，人便会陷入痛苦的煎熬和难于抉择的徘徊犹豫之中。

编辑：那么我们如何才能破除这种限制自己的习惯，走出二
元对立的束缚呢？

叶前：人在一岁以前，是没有所谓的“深度知觉”的。也就是说，那时的我们只知道长和宽，却不知道深浅，这时候，我们的认识仅仅是二维的。而随着行走的锻炼，深度知觉慢慢形成，我们眼中的世界也变成了三维的立体世界。这就是说，虽然我们都是在“立体”地去感知世界，但由于二元的世界是基础，因此我们才常常深陷其中，无法得托。所以，一些宗教或是修行都提倡人能跳出二元的限制，从一个更加宽泛的角度去看问题。

当然，这种“跳出”二元，并非是能说到做到，也要依据现实需要来做具体的解读。但是，我们不妨时时告诉自己，我们可以有更加深刻，更完整的认识！而且，既然“二元”是一种习惯，那么，我们也同样可以养成“三维”的习惯，不是吗？